释永信之后，少林寺的商业模式与商业版图将会怎样？

释永信转背拖长的阴影里，千年古刹的商业化道路走到了转型的十字路口。

2025年7月，一则工商变更信息引发各界关注：少林方丈释永信正式退出河南少林无形资产管理有限公司。这家公司曾是他推动少林寺商业化的核心平台。几乎同一时间，释永信的微博停更在一条禅语分享，全网疯传其“被带走调查”。

这位曾将少林寺从破败寺庙发展为年收入超过11.7亿元商业帝国的掌舵人，突然跌落，预示着少林寺的商业化进程面临全新选择。

1、商业遗产：释永信时代的少林商业帝国图谱

少林寺的商业基因早在1982年电影《少林寺》上映时就已埋下。这部票价仅1毛的电影创下1.6亿票房，让年游客量从数年不足20万猛增至70万人次。当24岁的释永信1987年接任时，他面对的是账上仅剩26元的破败寺院。

在释永信的带领下，少林寺构建了一个横跨五大洲的多元化商业版图：

- 门票与香火经济：作为5A级景区，少林寺年接待游客超420万人次，门票收入达3.5亿元。按协议，每张100元门票中约30元归少林寺。加上香火捐赠，构成基础现金流。

- 全球功夫产业链：武僧团每年在全球巡演超200场，单场收入高达50万美元。德国文化中心月租5000欧元，澳大利亚“少林村”预计年入6.2亿元。海外50余个文化中心形成稳定的会员制收入。

- 文化IP授权王国：注册“少林”相关商标超900个，覆盖45个商品服务类别。从游戏《少林传奇》38万元版权授权，到2020年起诉森马服饰侵权，少林寺构建了强大的IP防护栏。

- 跨界商业投资：2008年成立少林无形资管公司作为资本中枢；2022年关联公司以4.52亿元竞得郑州商业地块；2015年更斥资17.6亿澳元购澳大利亚1248公顷土地开发度假村。

这一系列运作使少林寺从一座年收入不足2万元的破败寺庙，发展为资产估值近百亿的商业帝国。

2、宗教本质：少林寺商业化狂飙的冲突与代价

释永信的商业模式虽带来经济效益，却陷入多重争议旋涡：

-财务黑箱与监管缺位成为最尖锐的批评。少林寺虽年收入数亿，但资金流向缺乏透明监督。2014年，少林僧人曾在塔林拉横幅抗议：“门票钱七成去哪了？”直指管委会拖欠5000万分成款。更令人忧虑的是，释永信个人曾关联18家企业，部分通过代持持股，模糊了宗教资产与个人财产的边界。

-宗教本质与商业扩张的冲突日益凸显。当少林寺推出6000元一柱的“电子高香”、19800元的“至尊祈福牌”，当武僧被要求在商业演出中完成KPI指标时，宗教的神圣性被资本逻辑侵蚀殆尽。

有一位还俗武僧回忆：“在拉斯维加斯赌场表演时，观众把钞票直接塞进武僧腰带，白天演金钟罩，晚上吃止痛药。” 袈裟与钞票齐飞，构成一幅信仰被资本异化的现代图景。

-商业模式可持续性也面临挑战。2025年最新信息显示，除“少林欢喜地”淘宝店外，少林无形资管公司直接投资的其他商业主体均已注销。这一迹象也暗示原有的扩张模式可能难以为继。

3 、寺庙经济：原来寺庙是如此的吸金

新掌门接手之际，恰逢中国寺庙经济整体升级的关键节点：

-市场规模持续扩大，预计2025-2026年将突破千亿。头部寺庙表现尤为亮眼：峨眉山A 2024年营收10.13亿元；灵隐寺2023年接待游客1200万人次，门票收入3.6亿元；五台山2024年旅游收入近8亿元。

-消费群体与需求发生结构性变化。年轻人成为寺庙消费主力，他们追求的不再是传统宗教体验，而是“情绪疗愈”和文化沉浸。劲旅网创始人魏长仁指出：“现在年轻人压力不小或者有时会有焦虑情绪，寺庙带来的情绪疗愈为他们提供了舒缓出口。”

-收入结构多元化趋势明显。行业数据显示，寺庙经济中门票收入占比约30%，香火占20%，文创产品跃升至18%，餐饮住宿占9%，文化活动占6%，数字服务占5%。文创产品如雍和宫香灰手串单月销量突破十万条，灵隐寺在抖音快手打造禅意MCN矩阵，粉丝量破百万。

-政策监管环境趋严。2025年释永信被查风波后，宗教场所商业化面临更严格审查。《宗教事务条例》对商业行为的规范被反复强调，要求“宗教活动场所应保持非营利性质”。

4、近期改革：新掌门可能采取的涉商业转型措施

面对历史遗产与时代挑战，少林寺新任管理层在近期可能推动三大转型：

- 财务透明化与治理革新：新掌门或将建立公开财报制度，区分香火钱与商业收入，结束“黑箱操作”质疑。参考上市公司模式发布年报，让每分钱流向阳光下。同时改革“方丈绝对决策权”的治理结构，引入职业经理人制度，分离宗教权威与商业决策权。

- 业务发展方向调整：从地产等争议领域收缩，回归文化IP核心价值。停止类似郑州4.52亿购地、澳大利亚高尔夫球场等“重资产”项目。转而强化武术培训、禅修体验、数字文创等轻资产运营。2025年推出的VR体验项目正是这一方向的尝试。

- 科技赋能与文化深挖：加速数字化转型，发展线上禅修、数字藏品等新业态。少林寺早在1996年就建立官方网站公开《易筋经》等秘籍吸引流量，新阶段可依托此基因开发元宇宙禅修空间。同时深耕“禅武医艺”文化内核，避免功夫表演的娱乐化、表面化倾向。

但新任掌门面临的终极考题，不是如何让少林寺赚更多钱，而是如何在商业浪潮中守住禅宗祖庭的精神内核。

未来少林寺的价值将不再以金身塑像的辉煌或财务报表的数字来衡量，而是看它能否在这个浮躁的时代，为迷失的心灵保留一片可以安住的净土。

少林寺现任掌门人为释印乐法师，从释印乐法师背景或许可略窥端倪。他于2025年7月接任该职位，此前担任洛阳白马寺住持。

释印乐1966年出生于河南桐柏县，17岁出家，2005年接任白马寺住持。他具有较高的佛教理论素养，曾在全国两会提案反对将佛教名寺注册为商标，主张维护佛教的庄严性。 ‌‌

2025年7月，释印乐接替因涉嫌违法被查的释永信，成为少林寺新任方丈。上任后，他迅速关闭寺庙商业区并拆除相关设施，推动少林寺回归清修传统。 ‌‌

由是，我们或可以大胆的预测：

寺庙经济在释永信事件之后，将迎来一个彻底的变革期，而且不仅仅是少林寺。

寺庙的宗教管理与商业运营将实行“双轨制”，寺庙与公司虽为一脉，但将隔离。宗教由寺庙僧众管理，回归宗教的本质；商业则实现由国家或集体控股、寺庙参与（参股）的规范性法人治理。

对寺庙经济的规范化管控，势在必行。让耶酥的归耶酥，让凯撒的归凯撒，这既是正路，或也是归宿。